不
说三清之号。匪闻大罗之名。并是依傍佛
经改头换尾。采他名相妆缀己书。且道教
之宗源起黄帝。而老子 涓子 列子庄周鹖 (第 0712b 页)

极。通鉴远识者自绝生常。琐学迷津者或同
坠溺。且道德二篇 涓子 所说。伯阳为尹而传
是则述而不作。至于四果以下。全非道流。斯
乃后学门人广开衢术。言辄引类翻累本宗。 (第 0118a 页)

比类之义义
将焉在。褒贬乖衷谅为侮圣。

答曰。余既庸昧奚敢穿凿。废智任诚唯依谟
典。嵇子云。老子就 涓子 学九仙之术寻乎练
饵。斯或有之。至于圣也则不云学。论语曰。生
而知之者上。学而知之者次。依前汉书。品 (第 0138b 页)

也。皇甫谧高士传云。老子楚之相
人。家于涡水之阴。师事常松子。及常子有
疾。耳往问疾焉。嵇康云李耳从 涓子 学九仙
之术。捡太史公等众书。不云老子剖左腋生。
既无正出。不可承信明矣。验知挥戈操翰。盖
文武之先 (第 0178a 页)

糠者也。逮乎列仙之流练形之匹。熊经鸟伸
呼吸太一。夕餐渝阴与素月。朝挹阳霞与朱
日。赤斧长生于服丹。 涓子 翻飞于饵朮。安
期久视于松毫。丰人轻举于柏实。彼和液
之所深。足支年而住质。中不夷而外猗。徒
登云而 (第 0090c 页)

圣德不群。世号素王制作经典。训奖周末教
加季叶。师儒之风泽润今古。亦有逸民。如许
成子广成子原阳子 涓子 惠子庄子等。百家
子书皆修仙自玩放畅山谷。纵太其心学归
淡泊。事乖人伦长幼之节。亦非安世化人之
风。 (第 0211b 页)

涡水
(上乌禾反)。

常摐
(息容反正作摐也广弘明作常松子又七容楚江二反川音作
子容子用二反)。 涓子
(上古玄反) 。
𡧯照
(上秦历反)。
𢒈
殂
(自苏反)。
悬疣
(于牛反)。
渑渑
(弥忍反)。
盍
其 …… (第 0627a 页)
反语词也适也亦作只)。
班䅽
(古木反楮木也正作谷道
士以为冠子者也)。
涓𣗥
(上古玄反下居力反 涓子 𣗥成子二并人名)。

缔赏
(上提第二音下尸掌反)。
一馆
(管贯二音)。
滥
觞
(音伤)。
坛 (第 0637b 页)

披罗绢蕙鸟曳熊经是也依字曳[去/(冗-几+牛)]也[仁-二+曳]多人也)。
渝
阴
(上羊朱反)。 涓子
(上古玄反) 。
饵术
(上人志反下直律反)。
外
猗
(于宜反)。
殒卒
(上云悯反下子律反)。
坚[烈-列+( (第 0661c 页)

也。皇甫谧高士传云。老子楚之
相人。家于涡水之阴。师事常枞子。及常子有
疾耳往问疾焉。嵇康云。李耳从 涓子 学九仙
之术。检太史公等众书。不云老子剖左腋而
生。既无正出皆是谬辞。不可承信明矣。验
知挥戈操翰。 (第 0527a 页)

说三清之号。匪闻大
罗之名。并是依傍佛经。改头换尾。采他名
相妆缀己书。且道教之宗源起黄帝。而老子 涓子 列子庄周鹖冠尹文。派为道教诸子所
谈。并无说天之事。唯是张道陵所集灵宝经
中。始说三十二天。效佛神咒 (第 0754c 页)